استاد حوزه علمیه قم بر لزوم توجه به مسائل اقتصادی، اجتماعی و خانوادگی در کنار اقدامات فرهنگی تأکید کرد و گفت: «حجاب باید بر مبنای عفاف باطنی و واقعی شکل بگیرد، نه قوانین سطحی.»
به گزارش خبرگزاری بیپ نیوز، آیت الله محسن غرویان، استاد حوزه علمیه قم، در بخشی از گفت‌گوی خود با بیپ نیوز، با اشاره اقدامات تندروها در برگزاری اتاق توبه، به راه افتادن کارزارها در ستاد امر به معروف و دو قطبی سازی در مساله حجاب بیان کرد: مسئله حجاب با مسئله عفاف متفاوت است. عفاف و پاکدامنی یک امر قلبی و باطنی است اما حجاب یک امر ظاهری است. این موضوع به معرفت باطنی، شخصیت حقیقی انسان باز می گردد که باید پاکدامن بوده و به زشتی ها و پلیدی ها آلوده نباشد.
وی ادامه داد: مسئله حجاب یک امر ظاهری و رفتار قشری و سطحی است که می تواند بر پایه عفاف نباشد. از نظر من حجابی اصیل و پایدار است که بر مبنای عفاف باطنی باشد. نکته مهم دیگر، این است که توبه یک امر باطنی محسوب می شود و توبه حقیقی باید بر اساس معرفت، شناخت باطنی باشد. توبه فقط لفاظی نیست و صرف اینکه فردی بگوید «استغفرالله ربی و اتوب الیه» توبه محسوب نمی شود.
غرویان گفت: من معتقد هستم که نباید به لفاظی ها، قوانین و مقررات شکلی دل ببندیم؛ باید حرکت فرهنگی ما در جامعه به سمتی باشد که مردم با طیب خاطر، معرفت حقیقی و باطنی به سمت ارزش های دینی گرایش پیدا کنند. این طیب خاصر و رضایت باطنی با یک سری رفتارهای صوری حاصل نمی شود؛ عوامل مختلف اقتصادی، اجتماعی و خانوادگی باید دست به دست هم بدهند و به صورت هماهنگ جامعه و جوانان را به سمت فرهنگ عفاف حقیقی و باطنی سوق بدهند.
وی با اشاره به ادعاهایی درباره انتساب تندروها به انجمن حجتیه خاطر نشان کرد: انتصاب این افراد به انجمن حجتیه درست نیست، ممکن است که انجمن حجتیه هم بخشی از این تفکر را قائل باشد، اما من این افراد را منسوب به یک گروه خاص نمی دانم. طیف های زیادی از احزاب و گروه های متعددی شاید این تفکر را داشته باشند اما عملا این تفکر نتیجه نداده است. شورای عالی امنیت ملی هم گفته که این قانون فعلا نباید اجرا شود.
این استاد حوزه علمیه قم درباره هدف این تندروها از اقدامات اخیرشان گفت: در جامعه ما از جمله تصمیم شورایعالی امنیت ملی، مورد تایید رهبری نظام است، به هر حال نظام به این نتیجه رسیده است که این قانون اجرا نشود اما تلاش های مذبوحانه این افراد عبور از نظام تلقی می شود. این نظام قوانین و مقرراتی دارد، کانون های قانون دارد که مقررات نظام را مشخص می کنند. اینکه یک عده ای می خواهند همه این مراکز قانون گذاری رسمی و قانونی را نادیده بگیرند و حرف خودشان را به کرسی بنشانند، در حقیقت به معنی عبور از نظام است.
2727
